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台湾《远望》杂志研讨员张玮珊近来参加活动时表明,台独问题与媚日问题是一体双面,而要真实破解岛内天然独问题,到达心灵符合,则有三个要害。  据香港中评社2月6日报导,张玮珊在参加第四届中华文明论坛期间宣布观念。她以为两岸一致真实的问题不是怎么回收台湾的问题,而是怎么使一致今后的台湾能有平和,使台湾国泰民安。  张玮珊还谈到台湾的天然独现象。她表明,自己也阅历了从天然独特理性统的阶段。她说,要真实破解天然独,到达心灵符合,要害绝不在物质诱因。她自己罗列的三个要害:  一,全国观看前史,重塑身份认同。她以为应该从头知道我国两千多年来的前史,以及反思近两百年来凝集中华民族的这场磨难前史回忆。了解台湾所以为的悲情其实是整个我国近代史的缩影。跳脱从台湾岛看国际的台独史观,从头站在我国人的全国观来了解整个东亚史,也就是围绕着中华文明为中心的前史,更需从头了解日本的反人类史。让台湾人知道,台湾作为我国的一部分,是有根的人。张玮珊  二,透过传统经典树立文明自傲、理论自傲。她以为透过学习我国传统经典,尤其是儒家思维,重建台湾人的价值观,是非常重要的。而这些价值观正是我国思维高超之处。做为一个人都会赞同的价值观,真实的普世价值。所以咱们不只生来是我国人,假如了解到我国思维的高超之处,更会挑选做我国人。这正是我国文明能连续两千多年,以及可以容纳的下多民族而共存荣的最重要原因。而也唯有树立归于我国的普世价值,才干破解对西方普世价值的迷思。亦可以以更同理及公正的视点来看待当今我国所面对的问题,而且情愿投入去处理它。由于我国式的正人,对社会是有责任感的,对全国是有使命感的。而不是我国不好了才跑去做美国梦。  三,人能弘道,非道弘人。品德是一种有意识的挑选,做一个正人需求发自内心的自省及自我要求。怎么真实使人们了解品德的重要,并非喊标语及宣导所能办到。孔子说人能弘道,非道弘人,道需求由人亲自去实践它,才或许传承它。《我国政治思维史》不是教怎么有思维,而是通知读者,一代代的我国人,其所思所言所行是什么姿态,他们亲自在实践道,参加社会、改动社会。大陆假如想真实一致台湾,到达心灵符合,使民服,使近者悦、远者来,不只须足食、足兵,更要使民信。而到达信首要我国人要先看懂老祖宗的才智,以其间之道,即作为一个正人来面对、处理咱们身处年代所面对的问题。  张玮珊还谈到,大陆现行惠台方针虽比过去时间短沟通团愈加有作用,招引年青人愿主动到大陆去。但是她以为其作用恐怕只能改动短期的统独倾向。她主张,要到达真实的心灵符合、改变国族认同,则有必要于现行方针中添加配套方法,使台湾青年到大陆肄业、工作、日子今后,不只仅仅仅体会大陆的日子,更能从前史、文明及准则方面,来了解、知道自己的我国人身份。  最终她表明,台独与媚日是一体双面,一致今后的台湾若要铲除别离主义力气,对去我国化的台湾进行再我国化曾经,有必要需求去殖民化。  张玮珊系台湾云林县人,我国文明大学政治学系结业,现在任职中华琉球研讨学会秘书长、《远望》杂志修改。她2015年曾以受访自称原支撑台湾独立但现已转变为拥护两岸一致。